Журнал "Иная Реальность"

Бегло ознакомился с журналом, соображения следующие.

Все до единой статьи -  осмысление субьективного опыта видений, и субьективность к счастью не оспаривается, хотя что у авторов вследствии этого - суровое разномыслие, заметно. Но вот что из субьективного местами прыгают в метафизику и пытаются осмыслить устройство объективного (реальности), это уже дюже странно.

Как из того, что шизофреники рисуют волнистые линии, делать вывод, что все шизофреники родились на море, и что повсюду одно море, приблизительно такая логика хех.

Если конкретнее:

---

По статье Радуги, занятно, как начинают входить в симбиоз "астрал" и "гламур". Как традиционно из восточных техник европейский разум (к счастью) выжимает всякую псевдодуховную брехню (ну как с айкидо и йогой случилось) и оставляет одну технику, так и автор обмирщает всё до техники, чтобы можно было продать и не отпугнуть ещё имеющих остатки понятий о правильности,  Истине и так далее. Что занятно с точки зрения общественных процессов, начинается упаковка ОС в глянцевые обложки, для монетизации темы и органической интеграции в мир крутящихся задниц на ТНТ. Смысл жизни автора (не очень радикальный перефраз его слов) - пей, веселись, завтра умрём, к чему с открытым сердцем и призывает. Из астрала к нам, реальным людям, тащит какую-то информационную матрицу (где ёйный USB-порт, "реалисты", а?).

---

По статье "Сновидимые миры" (очень суровый юзерпик у автора). Всё разнообразие увиденного засовывается в какие-то мне уже до изжоги надоевшие астральные образы и идеологию. Между делом заметно перепрограммирование понятийного аппарата (видел во сне деньги? а это ж наш фуфон был хыхы; или ещё хлеще, просто слом смыслов - "обычные сны следует отличать от сновидений"), вобщем ужос, летуны, тревеллеры, ченнелеры, контактёры, колдуны. Из астрала к нам принёс отождествление на загадошном уровне своих фантазий с текущим миром. 

---

Статья "Миры-невидимки" меня уже больше заинтересовала, ну понятно в силу чего. Автор в синкретический компот из индуизма (серебрянная нить), буддизма (множественность миров, намёки на потоки дхармы) умудряется намешать христианство и прямо таки пифагорейскую любовь к нумерологии.  Из астрала притащила в стиле то ли языческой метафизики, то ли физической теории струн какие-то (духовные?) атомы, которые видимо и у нас пролетают.

Если слово Бог-Судия человеку хоть немного страшно, замечу, что у Бога, Творца ВСЕЙ вселенной (и всех миров, аэронавтов, гусей, злых и добрых людей, совокупностей атомов, видимо всего и невидимого), нету целей какого-то освоения своего творения. Оно уже было в плане, всё досконально Ему известно, и всё просто реализуется, впрочем не ущемляя полностью свободы человека. Человеку же судьбы Божии исследовать не шибко полезно, зато крайне полезно узнать, зачем же он лично тут родился, зачем умрёт, и что в этот очень короткий срок жизненно необходимо сделать. В частности спать для этого и варить поверхностные синкретические компоты, видимо - нежелательно. Ну это так кажется тем, кто про Троицу людям и в конечном счёте автору передал.

---

Статья "сон как продолжение жизни", тут просто без цитаты не обойтись

То, что известны психиатрические случаи «от астрала» и сновидений, не говорит ни о чём. Разве только о том, что эта тема становится всё более широко и публично обсуждаемой. Оставим догадки и исследования психиатрии, там и так тёмный лес.

Уверена, что осознанные сновидения (и как результат — чёткое понимание/видение границ между сном и реальностью) — лучшая страховка от всяких перекосов в мозгах.

Кардинальная проблема в том, что все эти люди не видят границ между сном и реальностью,. Со всеми вытекающими, и даже без комментариев. Пожалуйста, подумайте над этим. 

---

Всю оставшуюся и пропущенную развесистую художественно-воздыхательную клюкву по поводу своих же сновидений и чуйства исполненности "духа" от приобщённости к тёмному светлому миру астрала, просто не осилил. 

Да, местами даже заметил ссылки на откровенно сектантские сайты (не ос-овские трамплинчики, а именно религиозно-тоталитарные), впрочем врядли кто-то из авторов может из-за этого тревожиться. Можно было бы просто сказать, конечно, "спите спокойно, дорогие товарищи", но всёж грустно - топают строем на болотные маячки, а транспаранты всё красивше и красивше.

Извиняюсь перед всеми тонкочувствующими пневматиками за "низкодуховное" рационалистическое мышление.

-- отредактировал  11.1.2010 в 14:13

Спасиб за комменты. Мне идея с журналом поначалу показалась не ахти. Куда журналу угнаться за сайтами и форумами с их подвижностью и гипер-ссылками. Но затем нашёл, что и такому журналу есть своя ниша на интернете. Как способ осмысления и обобщения собственного сновидческого опыта в виде статей и интервью. Мне журнал показался перенасыщенным громоздкими интервью и наличием орфографических и стилистических ошибок(наличие на форумах подобных ошибок практически никем не замечается и к ним относятся терпимо). Содержание довольно интересное.
Некоторые интервью откровенно рекламные, но это нормально для современных печатных журналов.
 Радугу читал пару лет назад. Он мне сразу не понравился: обилием придуманных лишних терминов, перенасыщеностью методами выхода в ОС и астрал(причём там Радуга не различал этих понятий - для него это было всё едино) - вряд ли читатель способен запомнить хотя бы половину из них. Первая половина его книги была исключительно посвящена теме "как здорово и безопасно выходить в астрал, какой это кайф". Причём упор делался на сексуальную сторону астральной жизни: как это здорово, полезно и безопасно заниматься сексом в астрале. Сам язык книги был очень примитивным. Чувствовалось, что автор книги человек очень простой и недалёкий.
 Гламур и житейское попечение, действительно, так и прёт в астрал и мир ОСов, не только из журнала, но из многих современных фильмов и книг на данную тему. Народ использует кастанедовские методы не для развития астрального тела и попыток достичь свободы или хотя бы просветления, а изменения реальности для обогащения и подчинения своим целям окружающих. Если пройтись по каталогу книг на тему типа "Как стать богатым и добиться успеха", то удивит обилие книг на тему по изменению реальности.
Вряд ли стоит упрекать "метафизиков" в прыжках из субъективного опыта к объективным обобщениям. Тогда нужно отказаться от психологии как науки. Ведь она вся построена на обобщениях "учёных мужей"(авторов различных популярных теорий) шизоидного опыта своих закомплексованных и индульгирующих клиентов. Тогда какой смысл в этом сайте и попытках толковать сновидения? Пусть люди обощают, придумывают теорию, пытаются найти в хаосе бытия хоть какие-то закономерности.
Знаю-знаю, паганоид. Не любишь ты шаманов от сновидений. Но каждый имеет право на своё существование и высказывание своих идей и домыслов. Тем более журнал не претендует даже на псевдо-научность.
Зря ты Медвед ехидничаешь по поводу неадекватного поведения людей. Лично мне такие люди нравятся. Пусть даже на них навешивают бирки прожжённых шизиков и воинствующих фантазёров. Не все люди должны верить в Троицу, партию или СМИ, чтобы их считали нормальными и адекватными. Уже попытка найти альтернативную инфу огромному потоку, "правильно" формирующее общественное сознание, по-моему заслуживает уважения. Поверь мне, имеется огромное число скептиков относительно данного сайта и занятий группы "неадекватных" людей, пытающихся разобраться в своих снах.
 Я тему предложил, просто так, от балды. Раз сайт сновидческий, значит среди "неадекватных" людей, посещающий сайт(за исключением, конечно психотерапевтов, исследующих данных странных типов и их сны) найдутся чудаки, которых заинтересует данный журнал. Вот и всё.

Мик, с психиаторами, тут всё же некое обобщение разнообразия, поиск инвариантов для разных голов. То есть, есть райские птицы жёлтые с хвостом, есть райские птицы красные с хвостом. С натяжкой вывод, прям-таки, но следовательно у всех птиц есть хвост. Тут же в основном каждый гладит свою птицу, целует в пёрышки, и что ужасно, у одной хвост есть, а у другой - нет.

Старательно продолжаю чтение журнала. Резковато так я проехался по этим "шизикам и воинствующим фантазёрам" - даже неловко стало, всё же журнал - первое дитя, любимое. Постараюсь понежнее быть, там же, действительно, и люди есть.

Впрочем, когда до инопланетян (контакты с ВЦ) доберусь, если Медв не перехватит - ну это до колик в животе просто, пощады не будет ;)

Сейчас же тогда частное мнение, и именно с колокольни, на художественный рассказ Жажда. "Прочувствуй себя Белинским".

---

Итак, почему тухло читать идеологическую художественную литературу? Тухло её читать, потому что она обедняет жизнь (да, да, реальную). Совершенно отвратительны коммунистические тексты, когда в них хотят показать именно коммунизм. Часто весьма бездарна даже христианская проза, когда она специально пытается донести догматику. Ну и так далее. Разве что когда подчеркивается пробуждающая добрые чувства человечность, та самая милость к падшим (без оправдания их зла, что примечательно), которой нам всегда будет любезен Пушкин, ну вот тогда может ещё и можно потерпеть догматику и идеологию.

Этот же рассказ - увы, втиснутый в художественные рамки довольно алгоритмический программный текст астральных путешественников, поэтому некоторая тошнота от идеологии неизбежна (кроме гипервосторженных адептов). Между делом вворачивается какое-то унылое псевдохристианство, от которого в его представленном виде ещё тошнее.

Чувства же освещаются не добрые, а напротив, самые низкие (сосложение с похотью до конца, предательство матери), за что героиня получает в жизни и астрале по шапке, но как-то чувство жалости и милости у меня не очень в её отношении пробудилось. Да, развратила своё сердце фантазией, но могла остановиться в любой момент (мелкое, но очень злое умалчивание во всей серой обстановке рассказа - что реал не предлагает альтернатив радости).

Да, от несытого развращённого сердца крючит, не можешь найти себе места, и неизбежно будут срывы и так далее. Но внимание - вопрос, где была твоя любовь к матери, которая могла тебя спасти? Ложная замануха "сердца с лёгкостью вмещающего целую вселенную любви", как водится, приводит к тому что ты даже ближнего своего не можешь не то что любить, просто терпеть. Ну что из-за этого бывает органическое отпадение от Бога-Любви и вечная смерть, тут наверное, не надо было рассказ писать.

Финальная же "нечеловеческая и небожественная любофф", сходу наводит на сходные, (но не столь очеловеченные автором) воспоминания:

Мой дорогой, мой любимый Гнусик, куколка моя, поросеночек!

Как ты можешь хныкать теперь, когда все потеряно, и спрашивать: неужели мои слова о любви к тебе ничего не значили? Ну что ты! Еще как значили! Поверь, моя любовь к тебе и твоя ко мне равны как две капли воды. Я всегда жаждал тебя, так же как и ты (жалкий дурак!) жаждал меня. Разница лишь в том, что я сильнее. Полагаю, что теперь они тебя мне отдадут. А ты спрашиваешь, люблю я тебя или нет! Люблю, как и любой лакомый кусочек, от которого у меня прибавится жиру.

---

Собственно, вроде вот и всё мнение, но ещё есть пара ремарок, потому что как-то никак не воткну, что это такое было, и что имелось в виду. Дико (да, знаю, диковато) извиняюсь за следующую хохму, но после попытаюсь разбирать всё трезво.

Как то раз, а может и два, ручная кобыла Борька играла с кобелем Геркулеской в фанты на раздевание - вспотела и напилась прямо из под крана холодного клубничного компоту. Масти, надо сказать, она была сивой. И начался у ней бред. С ее слов и записана эта удивительная история.

Может быть этот рассказ, как раз показывается весь этот бездуховный реал, где кто-то кого-то может "сглазить" и это подействует; где вороны "взмывают в серое небо" стаями; где с какого-то перепуга православного священника называют по-католически "Святым Отцом" (это если кто не в теме, клиника, так у нас не бывает, ну поверьте на слово); где есть умопостроения типа "она не верила в Бога, а значит и в силу церковных обрядов", и вот этот такой реал рождает таких героинь?

Можно было бы так подумать, если дальше не началась бы такая фантасмагория про (по смыслу - видимо православного?) монаха, что ваще начинается от чтения когнитивный диссонанс :)

Если бы мои собратья-монахи узнали об этом, то меня сожгли бы заживо

Для справки - православные монахи никого никогда не сжигали. Ну это не в их стиле, так что ли выразиться. Вечное заточение на покаяние для средних веков - ну вот это была у нас распространённая практика. Сейчас, в наше время, и она не практикуется ;) Впрочем, непонятно, что за время указывается в этом финальном эпизоде.

Может он средневековый униат (смесь католической идеологии с внешними обрядами Православия)? Тогда понятно почему его "братья" могли бы хотеть его сжечь. Но чего там тогда степные орлы системно барражируют? Почему женсчину нуль-транспортировало назад в прошлое? Тема нераскрыта.

Мы испробовали все молитвы, перерыли все книги в библиотеке, надеясь отыскать слова, способные достучаться до небес

Ещё хлеще. Да хоть обчитайся молитв (это называется "вычитка"), если сердце не направлено к Богу, тебя не услышат и это вроде как (монахам тем более) известно. Что эти монахи кучей ищут заклинаний, а не Бога, вот это уже реально странно. Поведение монахов при моровой язве, можно вот, к примеру, в очень полезной для общего образования летописи поглядеть (см. там моровая язва в Коломне).

Но это, разумеется, неправильный монах, к нему особое отношение. Потерял веру (что сплошь и рядом, естественно). А может просто он с ума сошёл и впал в аутизм, что, собственно, 100%-гарантирует уход в астрал. Поэтому писать от его лица можно что угодно, хоть про сны, хоть про Бога.

Иначе у меня вся эта картина в нечто хоть мало-мальски вероятное фактологически не состыковывается.

Всё, умаялся.