Аборт

О, Пага, приятно тебя видеть. А можно задать личный вопрос: своими-то еще не обзавелся?)
Что до "личного выбора" за который придется отвечать в "выших сферах" - боже, как это все спорно. Не факт, что существуют высшие сферы. Не факт, что есть бессмертная душа. И не факт, что она вселяется в зародыша именно до 12 недели, а не позже. И уж тем более, мы не знаем, что там за высшие сферы, и что они думают. Теоретически можно предположить, что, допустим, какая-то дама, которая сделала 30 абортов, а эдак под климакс ударилась в христианство и уморила себя епитимьями, встретит там богиню Кали и будет принята с распростертыми обьятьями. Или мать-героиня попадет в бордо, и ей скажут, что по результатам своей жизни она вполне достойна переродится свиноматкой в родном колхозе, и под конец жизни стать рекордсменкой, из которой набьт чучело для ВДНХ. Зато двое ее детей, которых удалось таки вывести в люди, переродяццца исключительно брахманами или тибетскими ламами.
Надо сказать, что эволюция человеческого отношения к абортам крайне интересна. Например, ранний ислам считал, что душа вселяется в ребенка где-то месяце на седьмом, а потому более ранний аборт грехом не считался. Раннее христанство считало аборт грехом, но не по линии "убийства", а по линии "похоти": дело в том, что они оправдывали плотскую любовь лишь постольку, поскольку она приводит к зачатию. А вот рукоблудие, или древнейшую контрацепцию в виде "излития семени на землю", аборты и т.п. считали чистейшим грехом прелюбодеяния. Потом акценты сместились. Впрочем, современный человек к церкви прислушивается весьма выборочно. Да пусть хоть сам римский папа предаст анафеме контрацепцию - даже католические Италия с Испанией будут педантично предохранятся. Но некое "интитивное нравственное чувство", "категорический империтив" и т. п. сегодняшнего человека говорит ему, что "аборт - это зло": так как "категорический империтив" не являеца достаточным авторитетом, приплетают если не старую добрую церковь, то хотя бы еще какие "высшие сферы". И еще медицину - так, для кучи. Но реже - с одной стороны, наука - это уж однозначный авторитет, не то что ветхая церковь. Но, с другой стороны, ничего внятного на этот счет наука не говорит, и говорить не собирается. Ведь наука - она же по сути агностик, и потому фундаментальная медицина мямлит что-то в этом роде: "развитие мозга и нервной системы у зародыша до 4 месяца говорит о том, что он не может испытывать боль, а тем более эмоции. Но человеческий мозг еще не до конца изучен, и потому мы не можем однозначно утверждать что бы то ни было о чувствах зародыша".
Но дело в том, что не столь уж и категоричен этот империтив: по крайней мере, с такой категоричностью он стал высказыватся об абортах после появления ренгена, узи и т.п. Да - зародыш очень похож на человечка. А архаические пласты нашей психики заставляют наделять сущностью подобие. (восковые куклы в магии, изображения бога в религии, корень мандрагоры и ужастики про портреты в готических романах). Похож на человечка, еще и вроде бы живой, еще и, несомненно, может стать человеком... Всего один шажок, всего одно махонькое допущение нужно, чтобы признать его человеком - а аборт, следовательно, убийством. Но, насколько я знаю историю - все зло, огромное, великое зло выходило как раз из таких махоньких допущений. "Допустим, что можно построить коммунизм в отдельно-взятой стране", "допустим, что арийцы - изначально высшая раса", "допистим, что существует заговор сионских мудрецов". "Допустим, что есть бог, и допустим, что папа непогрешим", "допустим, что зародыш человек", "допустим, что женщина неспособна к эффективной социальной деятельности". Нетушки: я ничего подобного допускать не собираюсь! Мне, пожалуйста, факты, гарантии, сроки и прогноз результата с минимальной погрешностью. И мой звонок адвокату!
Милый Пага, ты что-то говорил о "медицинских показаниях" - а ведь существуют еще и "социальные показания". Судя из изложенного вами, вы их неприемлите?
Про "детей как стимул": ох, видела я таких стимулированных. Положа руку на сердце, лучше бы тихо спились и не морочили людям головы). Пага, ты всерьез считаешь, что столь безвольные и инфантильные существа, которые без какой-бы то ни было социального или биологического стимула (кстати, "стимул" по латыни - это палка, которой погоняют скот) начнут непременно спиватся и скуриватся, что вот такие личности смогут вырастить что-то достойное? Мой личный опыт говорит, что в таких семьям то, что не удалось отцам, тот же хронический алкоголизм и тяжелое раз-дяйство, непременно воплощают дети. Кстати, а ты уверен, что такой "стимул" сработает непременно надолго? Если человек без внешнего давления готов разрушить свою жизнь, то у него тяжелый перелом воли. И на этого больного грузить такую ответсвенность? Рано или поздно он все равно "сломается" - и вовлечет в это детей, передаст им свои проблемы "по наследству"?
Да, а ты уверен, Пага, что "такой человек без детей бы спился"? Есть те, которые переживают личностный кризис - и даже закаляются, совершенствются. А вот если ограничить их внешними рамками типа "семья+дети", лишают его поля для маневра, "кризис" загоняется внутрь, переходит в хроническую форму. Честно, много я видела таких семей, "живущих ради детей", "работающих ради детей"... Разве что не трахающихся ради детей. Их жизнь напоминает ад.
"Необходимость кормить семью может быть стимулом для достижения материального благополучия" - ага, это для мальчиков, мой милый. Для женщины последние месяцы беременности и время кормления - поражение в трудоспособности. Да, когда ребенок подрос, "можно совмещать семью и карьеру". При условии, что есть деньги на няню, и благоверный достаточно продвинут, чтобы уважать ее "право на самоопределение". Вы думаете, я сгущаю краски? Одна из моих коллег с первым мужем развелась, т.к. он хотел видеть ее исключетельно домохозяйкой. А у нее - творческие амбиции, честолюбие, жажда общения. Вобщем, "Бегущая с волками".
Да и наконец, для мальчиков такая вот "социальная плетка к мат-благополучию" не всегда есть благо. А если мальчик, например, художник? Или ученый? И он был бы вполне счастлив, получая 300 баксов и кропая диссертацию. Возможно, лет через 10 он бы и достиг пресловутого "матблагополучия" в виде какой-нить нобелевской премии или чего помельче. Но "личный стимул" хочет есть здесь и сейчас, и вот этот бедолага трудица в офисЕ, ненавидя свою работу и презирая себя. И подспудно, бессознательно начиная ненавидеть тот самый "дополнительный стимул". Или мать того самого стимула, отличившаяся в свое время роковым сочетанием повышенного гормонального фона со щепетильной и тонкой моралью.
Милая Чудачка, тему "предохранятся надо" мы уже обсуждали. Надо, конечно, надо. Но что вот только делать тому самому 1,5% с двухсотпроцентной залетностью?
Что до "деловой пассивности народа" (снова к Паге) - я вас умоляю... Впрочем, такими высокими категориями как "народ", "нация", "демография" я не мыслю. Меня интересует личность. Отдельная личность, уже родившаяся, уже существующая личность. И благо "народа" или еще чего-то крупногабаритного считаю нужным подвигать, когда оно мешает развитию и самореализации личности. Я ж ведь старомодная гуманистка: весьма, видимо, архаический элемент на заре очередной "эпохи больших идей". Потому, что я слишком хорошо знаю цену носителям "больших идей": они склонны писать правила для других. Я не думаю, что Пага относит себя к тем, кто непременно "скурился бы, если бы не дети". И не думаю, что ему бы понравилось 8 часов в сутки быть винтиком государства, еще 8 часов - биологическим звеном рода. И лишь оставшиеся 8 часов, во сне, быть собой, отрываясь в странствиях по миру сновидений. Но, как говорит нам тот же исторический опыт, в несвободном обществе свободны только мертвые.
Да, конечно, "аборт - это личный выбор", за который придется "отвечать". Но разве ты, Пага, являешся теми же самыми высшими сферами, что так уверенно говоришь, что аборт - это зло? Может быть, оставим этих "грешниц" на откуп из собственных высших сфер? Даже теоретически-гипотетически судить их обосновано лишь с точки зрения их собственных "высших сфер". В зависимости от того, в Магомета объект верит, в Аллаха, или в Иссуса, иль ни к кого не верит, даже в черта, назло всем - можно признать этот конкретный аборт злом. Или благом. Или меньшим злом. Или ни злом-ни-благом, и так далее.