Медведь. Колодец. Крылья.

Я и не отрицаю, что медведь из сна про яйцо. Я же говорю, что это была серия снов, и все они взаимосвязаны как-то. Есть еще несколько снов из этой же серии, вскоре я их все пришлю на сомн. Было бы здорово, если ты как-то прочитала потом их все вместе, и помогла бы мне их объединить в одно целое, со стороны всегда лучше видно, тем более, что сновидящий всегда склонен интерпретировать сон в выгодную ему сторону.
Помнится ты уже делала пробег по моим снам, у тебя это неплохо получается.
В свое время я почитала С.Грофа. Его теория(и не только) ЛСД-терапии, трансцендентных путешествий,  СКВО, перинатальной травмы меня глубоко заинтересовали. Всегда интересно почитать о том, чего сама  никогда делать не будешь(например, глотать ЛСД).
Так вот, у него очень хорошо описываются именно эти страхи, как он их называл ядрами, на которые накручивается все, что только можно, обрастает, так сказать, до неузнаваемости и является во снах  новыми страхами,  как и  в жизни.
Твоя версия вполне подходит ко сну. Но ты просмотрела сон как бы в «онтогенезе» и увязала его с психологическом смыслом. Образы во сне были яркие и, как бы это сказать, единичные что ли. Только медведь, только крылья,
только колодец, только крест, т.е. без всякого мусора вроде листьев, жухлой травы, кучи банкнот и т.д. Может стоит рассмотреть здесь эти образы как символы?
Комент твой я поняла с первого раза и там я не увидела ни намека на сочинятельство(а мне хотелось бы в реале этим обладать ), говори сколько хочешь и не гоняйся .

 Утро доброе (хоть и понедельничное)! Что до Грофа - могу тебя обрадовать, ЛСД глотать совсем не обязательно. Его последователи нашли заменитель "промокашек" - дыхательные упражнения плюс гипноз. Кстати, в России есть психотерапевты, практикующие галотропное дыхание - кординат у меня нет, а то бы скинула. Но, я думаю, их не сложно будет найти.
   Но, мне кажется, не стоит привязываться к какому-то одному мироописанию и "душе-описанию". Я, например, вижу человеческую личность как эдакий слоеный пирог. Или дерево с его годичными кольцами. Или археологические "культурные слои" земли - чем глубже, тем древнее. Самый древний, фундаментальный принадлежит юнговским архетипам. Над ним - внутриутробные и родовые переживания, описанные Гроффом. Дальше - как Юнг говорит, "вытесненное индивидуальное": фрейдовско-адлеровская сфера, с описанными ими эросом, либидо и тонатосом, плюс комплексы, сложившиеся в результате фрустраций в раннем детсве. Потом - "наследственные сценарии" Эрика Берна: заложенное в нас социомумом, семьей в первые годы жизни, первые опечатки внешней реальности. А есть еще наш характерологический тип, который зависит от особенностей эндокринной системы: наше тело - еще один "фильтр" реальности, и худой астеник-шизоид в тех же обстаятельствах вырастет совсем иным, нежели коренастый и кругленький циклотимик.
    Кстати, когда я советовала тебе превратить свои сны в книжку-фэнтези, я вспомнила школу одного отечественного психиатра (кстати, психиатрия для психологии - тоже самое, что оборонные комплексы - для "мирной промышленности", а спидология - для фармакологии. ): "Терапия творчеством". Он считал, (кстати - давно уже не только он), что шиза или депрессия - это не только болезнь, но и тип характера, который имеет и свои сильные стороны. Например, шизофренники обладают выдающейся способностью к абстрактным построениям и большим воображением, истерики - артистичны, циклические психопаты - высокочуствительны и отзывчивы к самым тонким колебаниям реальности, эпилептики - замечательные лидеры и организаторы. Короче, от гениальности до помешательства один шаг, а от помешательства до гениальности - еще ближе. Он решил, что  пациэнтов не стоит только лишь подгонять под некую, совершенно абстрактную "норму". Нужно развивать сильные стороны его характера, с помощью которых он полноценно интегрируется в социум и сможет справиться с болезнью... Конечно же, психозы он таким образом не вылечивал - без нейролептиков по сю пору не обходится. Но вот невротикам и здоровым людям, которые просто не могут найти мир с собой - это помогает.
Ведь если что-то является нам в снах - значит, это стремится как то выразится в реальности? К тому же каждая разгадка твоих снов, да и сама повседневная реальнасть, будь то быт, или работа - окажется бледнее и меньше твоих образов. И, как говорил Юнг - литература, искуство, философия и религия - это реализация образов коллективного бессознательного в колективном сознании.

 Привет, Нежка! Читала, спасибо большое. Что с Юнгом знакома и Грофом - не сомневаюсь. Сюда обычно заносит людей с таким вот кругом интересов. Кроме того, по комментам чувствуется, что тебе все это знакомо и не чуждо.
    Кстати - эти типы не обязательно "расстроенные". Кречмер, например, на основе классификации психических болезней создал классификацию характеров нормальных людей. То есть, каждый из нас - или циклический, или шизотимный, внутри каждого "крыла" имеется несколько своих подтипов, а людей, находящихся в "золотой середине" - нет или почти нет. "Гармоничная психика", как дистилированная вода - в природе практически не встречаются. Так что, возвращаюсь к старой истине - норма для каждого своя.
    А на кого ты похожа - по общению в "соне" сказать трудно. Просто во сне мы все - шизотимы. Сон - это как бы естественная, нормальная "шизуха", когда образы лишаются причинно-следственных связей, последовательностей, выстраивая новые связи. Письменная речь - тоже: это абстрактное, знаковое построение, к которому шизотимы обычно стремятся. ("естественные" связи в их психке достаточно слабы, поэтому они стремятся компенсировать это на уровне "надстройки". Это они придумали и письменность, и математику, и языки програмирования.).   Так как здесь нельзя увидеть ничего, кроме твоих снов и твоих изложенных письменно мыслей - ни твоей мимики, ни интонаций, ни манеры выражать эмоции, трудно сказать, кто ты. А по юнговской характерологии здесь дигностировать можно: на мой взгляд, ты интуит и интроверт.