Поймал двух уток руками.

2 Танцующая в темноте: ход моих рассуждений часто остается скрытым. Естественно, когда нет обратной связи и неизвестен жизненный контекст сновидца точно утверждать невозможно. Что я и не делаю. Мой вывод исходит из нескольких планов интерпретации. Символика: утки, рыба,
вода, река, еда являются позитивными сексуальными символами. Позитивными, потому что происходит естественное насыщение организма в естественных условиях (к вопросу, нахрен ему эта рыбалка). О сексуальности этой символики сказано немало разными психоаналитиками и не только. Агрессия есть, но она адекватна. Он же не вспарывает горло кому-нибудь и не убивает без разбору всех. Насчет стихов и рефлексии. Да уж, рефлексия еще та... И муки творчества... Представьте, что ощущает человек в такой ситуации (это тоже план интерпретации).
Здесь есть ажиотаж, насыщение, питание, охотнические инстинкты. В этом русле надо и строить толкование. Если это не секс, то что-то инстинктивно близкое (например активное расширение бизнеса -надеюсь, аналогия понятна).
И еще, почему в Ваших анекдотах секс и рыбалка стоят на одном уровне и противопоставляются друг другу?

Феофан, во первых, почему моих? Не я этот анекдот выдумала. Во-вторых, почему анекдотах? Он, вроде бы, один.
Почему противопоставляются, почему на одном уровне? Таковы законы комического: сведение к одному уровню - разного, противопоставление - несопоставимого. Абсурдизация привычного, обжитого и надоевшего мира - и нахождение за гранью абсурда нового, по-настоящему здравого смысла. Боцман олицетворяет привычное поведение в рамках расхожих стереотипов: манипулирует женой с помощью провокации, чтобы дорваться до своей скромной мужской радости пенсионного возвраста. А теперь взглянем на его поведение с точки зрения Берновского "марсианина": возвращаясь из многомесячного рейса, где ему, вполне возможно, и приходилось ловить эту самую рыбу, он, вместо того, чтобы заняться со своей женой тем самым "естественным" делом, трудным и окружным путем сбегает... снова ловить рыбу. Смешное в этом анекдоте заключается не в том, что молодой моряк делает столь естественный вывод. А в том, что он пришел к нему столь окружным путем, через перенятые у боцмана предрассудки, и столь неожиданно для себя. Он принял чужое желание за собственное.
Насчет "естественности" условий: для многих городских жителей река, рыба и утки являются самой что ни на есть экзотикой. Это - не естественные, а условно-естественные вещи, символ естественности. Если, конечно, Вадим не живет за городомом, не работает лесником, не увлекаетеся плотно туризмом: тогда твое толкование верно. Но тем не менее: нахрен Вадиму эта рыбалка? Не секс сам по себе, а именно "изобильное сексуальное окружение"? Тем более, что ведь не все так пасторально гладко на этом пруду. А рыба-акула угрожающего вида, которую Вадим поймал, но не может с ней справится? А "лень" ловить рыбу под высоким берегом? Если не хочется, то зачем?

Продолжим форум...
1) Не важно, Вадим городской житель или нет. Рыбалка и охота принадлежат общечеловеческому опыту. Это старик Фрейд утверждал, что наш опыт tabula rasa, а с тех пор много воды утекло.
2) Насчет множественного числа (анекдотов) извините -описка вышла.
3) Насчет противопоставления несопоставимого. Думаю, если бы вещи нельзя было сопоставить, то не из чего было бы выбирать. Это разные вещи, но одного веса. Я хотел обратить Ваше внимание на то, что рыбалку и секс зачем-то сводят вместе, хотя вещи действительно разные. И причиной может быть глубинное родство. Я уже писал где-то в комментарии, что многие выражения, типа "подцепить кого-то" имеют хождение как на рыбалке, так и в сексуальной сфере.
4) Под изобильным сексуальным окружением я имею ввиду обилие эротизма. Насчет обилия женщин -не знаю, об этом сон не говорит.
5) Почему я считаю, что это для него хорошо. Потому, что он контроллирует ситуацию, разумно себя ведет (не стал лезть (на рожон) к акуле, но наловил нормальной рыбы, не стал ловить с высокого берега -не удачное место; если лень -значит уже достаточно), получает питание. Есть материальные плоды его разумного действия. Если Вас интересуют моральные аспекты, то моралью сон не занимается, сну интересна жизнь сновидца, а не его Супер-эго.

"Помнишь, у наместника сестрица,
Худощавая, но с полными ногами,
(Ты с ней спал еще). Недавно стала жрица.
Жрица, Постум. И общается с богами!"
О моральном аспекте? Господь с Вами, Феофан, если бы я интересовалась моральными аспектами, я гуляла бы не здесь, а на сайте РПЦ.
Карл-Густав, конечно же, увлекательнее старика Фрейда. И главное: куда как приятнее нашему человеческому тщеславию. По Юнгу, в каждом из нас живет бог, говорит бог, а не только протухшие сексуальные комплексы. И чуть что случится в нашей одинокой, замороченной и заурядной жизни современного урбана, так сразу: вот он, Общечеловеческий Опыт.
Мне кажется, Общечеловеческий опыт является нам во снах, когда мы встречаемся с общечеловеческими проблемами, теми самыми проклятыми вопросами: что с каждым из нас бывает - но не каждый же день, и не каждую ночь. А что касается индивидуального либидо - простите, Орел не ловит мух.
И еще. Здоровое, нормальное сознание плюс здоровое нормальное либидо: в результате, такой вот хороший, нормальный сон. Спокойный. Но если все так хорошо, нормально и функционально и с психикой, и с физиологией, почему этот человек запоминает сон, записывает и выносит его, так сказать, на суд местной общественности - зачем? Если все так естественно и натурально - проснулся, забыл и поехал на рыбалку. Или на сексуальную охоту. Ну нахрен такому естесвенному самцу, охотнику и рыболову и-нет?